편인(偏印)
▶ 편인(偏印) 일간을 생해주는 관계로 일간과 음양이 같은 경우이다. 도식(倒食), 효신(梟神)이라고도 한다.일간과 음양이 다른 경우 정인(正印)이라 한다. . 육친적으로 어머니를 의미한다. 십성적으로는 지금의 나를 만들어 주는 양육과 교육을 의미한다.생각, 계획, 공부, 기억, 인내, 결재권, 문서, 자격, 애정, 관심, 인덕, 연민 등을 말한다. 편(偏)이란 불안정하고 불규칙적이고 예측가능하지 않아 변화가능성이 높다는 의미다. 정(正)이란 안정적이고 규칙적이며 예측가능하여 변화가능성이 적다는 의미다. 편인이 긍정적으로 발현되면 사물을 바라보는 독특한 관점을 통해 예술적으로 압도적인 경지에 오른다.편인이 부정적으로 발현되면 의심이 많고 게으르고 변덕이 심해 사회생활에서 소외된다. ◎ 불안정성, 예측불가..
2024. 8. 29.
인성(印星)
십성(十聖)은 사주팔자에서 일간(日干)을 기준으로 다른 7개의 글자와의 음양오행에 따른 생극관계에, 인간의 삶의 요소를 구체적으로 대입한 것으로 육친을 제외한 나머지 요소들이다. 십성에서 생(生)과 극(剋)은 다음과 같은 의미를 지닌다.생(生)은 낳는, 도와주는, 북돋아주는, 키워주는, 지지하는 의미로 일종의 영양제이다.극(剋)은 제어하는, 조절하는, 억누르는, 통제하는, 움직이게 하는, 소유하는 의미로 일종의 독이라 하자. 생은 영양제로, 극은 독으로 표현할 때 생과 극은 좋고 나쁨의 관점이 아니라 과한지 모자른지의 관점으로 본다. 영양제도 독도 과하지 않게 활용하면 도움이 된다. 편(偏)이란 불안정하고 불규칙적이고 예측가능하지 않아 변화가능성이 높다는 의미다.정(正)이란 안정적이고 규칙적이며 예측가능..
2024. 8. 28.
관성(官星)
십성(十聖)은 사주팔자에서 일간(日干)을 기준으로 다른 7개의 글자와의 음양오행에 따른 생극관계에, 인간의 삶의 요소를 구체적으로 대입한 것으로 육친을 제외한 나머지 요소들이다. 십성에서 생(生)과 극(剋)은 다음과 같은 의미를 지닌다.생(生)은 낳는, 도와주는, 북돋아주는, 키워주는, 지지하는 의미로 일종의 영양제이다.극(剋)은 제어하는, 조절하는, 억누르는, 통제하는, 움직이게 하는, 소유하는 의미로 일종의 독이라 하자. 생은 영양제로, 극은 독으로 표현할 때 생과 극은 좋고 나쁨의 관점이 아니라 과한지 모자른지의 관점으로 본다. 영양제도 독도 과하지 않게 활용하면 도움이 된다. 편(偏)이란 불안정하고 불규칙적이고 예측가능하지 않아 변화가능성이 높다는 의미다.정(正)이란 안정적이고 규칙적이며 예측가능..
2024. 8. 26.
재성(財星)
십성(十聖)은 사주팔자에서 일간(日干)을 기준으로 다른 7개의 글자와의 음양오행에 따른 생극관계에, 인간의 삶의 요소를 구체적으로 대입한 것으로 육친을 제외한 나머지 요소들이다. 십성에서 생(生)과 극(剋)은 다음과 같은 의미를 지닌다.생(生)은 낳는, 도와주는, 북돋아주는, 키워주는, 지지하는 의미로 일종의 영양제이다.극(剋)은 제어하는, 조절하는, 억누르는, 통제하는, 움직이게 하는, 소유하는 의미로 일종의 독이라 하자. 생은 영양제로, 극은 독으로 표현할 때 생과 극은 좋고 나쁨의 관점이 아니라 과한지 모자른지의 관점으로 본다. 영양제도 독도 과하지 않게 활용하면 도움이 된다. 편(偏)이란 불안정하고 불규칙적이고 예측가능하지 않아 변화가능성이 높다는 의미다.정(正)이란 안정적이고 규칙적이며 예측가능..
2024. 8. 23.
식신(食神)
▶ 식신(食神)일간이 생하면서 동시에 일간의 기운을 설기하는 관계로 일간과 음양이 같은 경우이다.일간과 음양이 다른 경우는 상관(傷官)이라 한다. 육친적으로는 부하, 후배 등 아랫사람을 의미하고, 여성에게는 자식을 남성에게는 장모(처가)를 의미한다.십성적으로는 나로부터 나오는 것들이다.나의 생각, 감정, 의지등 말과 행동으로 표현하는 모든 것을 의미한다. 표현의 방식인 음악, 미술, 춤 등을 실행하는 예술(성)을 의미한다. 스스로 원해서 베푸는 행위도 해당된다. ◎ 의식주의 복록식신은 자신에게 주어진 의식주의 타고난 복이다. 편안한 기운으로 오래오래 건강하게 사는 기운이다.식신은 의식주가 해결되어 활발하게 활동하는 원동력이다.식신은 나로부터 나오는 것으로 재주, 재능, 기술, 예술성, 상품 등을 의미한..
2024. 8. 21.
식상(食傷)
십성(十聖)은 사주팔자에서 일간(日干)을 기준으로 다른 7개의 글자와의 음양오행에 따른 생극관계에, 인간의 삶의 요소를 구체적으로 대입한 것으로 육친을 제외한 나머지 요소들이다. 십성에서 생(生)과 극(剋)은 다음과 같은 의미를 지닌다.생(生)은 낳는, 도와주는, 북돋아주는, 키워주는, 지지하는 의미로 일종의 영양제이다.극(剋)은 제어하는, 조절하는, 억누르는, 통제하는, 움직이게 하는, 소유하는 의미로 일종의 독이라 하자. 생은 영양제로, 극은 독으로 표현할 때 생과 극은 좋고 나쁨의 관점이 아니라 과한지 모자른지의 관점으로 본다. 영양제도 독도 과하지 않게 활용하면 도움이 된다. 현대명리에서는 정(正), 편(偏)에 따른 성별과 갯수의 의미는 적용하지 않는다.십성론은 상대적인 개념으로 시대에 맞게 계속..
2024. 8. 18.
겁재(劫財)
▶ 겁재(劫財) 재물을 위협하다라는 뜻으로 일간과 오행이 같고 음양이 다른 경우를 말한다. 패재(敗財), 축마(逐馬)라고도 한다. 일간과 오행이 같고 음양이 같은 경우 비견(比肩)이라 한다. 육친적으로는 겁재는 치열한 경쟁자와 적을 의미한다.십성적으로는 나의 숨겨진 이면의 확장이다.투쟁, 강탈, 부도, 탈재, 시비, 폭력, 배신, 강탈, 타의에 의한 지출 등을 의미한다. 천간의 겁재는 투쟁성과 경쟁적인 것을 의미하고, 지지의 겁재는 횡액, 탈재, 타인에 대한 배려를 의미한다. ◎ 보이지 않는 나겁재는 내가 모르는 나로 이중성을 가지고 표리가 달라 속마음을 잘 드러내지 않는다.겁재는 보이지 않게 목적을 실행하고 잠재적인 힘을 끌어내는 힘이다.겁재는 빼앗기는 것에 대한 공포로 먼저 공격하고 살아남기 위해 ..
2024. 8. 17.
비겁(比劫)
십성(十聖)은 사주팔자에서 일간(日干)을 기준으로 다른 7개의 글자와의 음양오행에 따른 생극관계에, 인간의 삶의 요소를 구체적으로 대입한 것으로 육친을 제외한 나머지 요소들이다. 십성에서 생(生)과 극(剋)은 다음과 같은 의미를 지닌다.생(生)은 낳는, 도와주는, 북돋아주는, 키워주는, 지지하는 의미로 일종의 영양제의 의미다.극(剋)은 제어하는, 조절하는, 억누르는, 통제하는, 움직이게 하는, 소유하는 의미로 일종의 독이라 하자. 생은 영양제로, 극은 독으로 표현할 때 생과 극은 좋고 나쁨의 관점이 아니라 과한지 모자른지의 관점으로 본다. 영양제도 독도 과하지 않게 활용하면 도움이 된다. 현대명리에서는 정(正), 편(偏)에 따른 성별과 갯수의 의미는 적용하지 않는다.십성론은 상대적인 개념으로 시대에 맞게..
2024. 8. 15.
십성론(十聖論)
십성(十聖)은 사주팔자에서 일간(日干)을 기준으로 다른 7개의 글자와의 음양오행에 따른 생극관계에, 인간의 삶의 요소를 구체적으로 대입한 것으로 육친을 제외한 나머지 요소들이다. 십성에서 생(生)과 극(剋)은 다음과 같은 의미를 지닌다.생(生)은 낳는, 도와주는, 북돋아주는, 키워주는, 지지하는 의미로 일종의 영양제의 의미다.극(剋)은 제어하는, 조절하는, 억누르는, 통제하는, 움직이게하는, 소유하는 의미로 일종의 독이라 하자. 생은 영양제로, 극은 독으로 표현할 때 생과 극은 좋고 나쁨의 관점이 아니라 과한지 모자른지의 관점으로 본다. 영양제도 독도 과하지 않게 활용하면 도움이 된다. 편(偏)이란 불안정하고 불규칙적이고 예측가능하지 않아 변화가능성이 높다는 의미다. 정(正)이란 안정적이고 규칙적이며 예..
2024. 8. 13.
육친론(六親論)
명리에서 육친(六親)은 부(父), 모(母), 형(兄), 제(弟), 처(妻), 자(子)와 더불어 자신과 밀접한 관계를 맺는 특수관계인을 말한다.오행의 생극관계를 일간과 가까운 인간관계에 대입하여 살펴보는 이론이다.현대명리에서는 정(正), 편(偏)에 따른 성별과 갯수의 의미는 적용하지 않는다.남성과 여성은 육친의 의미가 다르고 의미있는 육친관계는 아래와 같다. 육친에서 생(生)과 극(剋)은 다음과 같은 의미를 지닌다.생(生)은 낳는, 도와주는, 북돋아주는, 키워주는, 지지하는 의미로 일종의 영양제의 의미다.극(剋)은 제어하는, 조절하는, 억누르는, 통제하는, 움직이게하는, 소유하는 의미로 일종의 독이라 하자. 생은 영양제로, 극은 독으로 표현할 때 생과 극은 좋고 나쁨의 관점이 아니라 과한지 모자른지의 관점..
2024. 8. 8.
명리학사
명리학은 고대 중국에서부터 유래되어 천문지리, 점성학, 도교, 주역, 불교 등의 사상의 영향을 주고받으며 체계를 갖추었다. 기록에 관한 시기는 학자마다 의견이 분분하니 아래 그림에 표시된 시기는 참고로 사용한다. 이 글에서는 명리학의 기본 사상이 되는 음양오행, 천간지지, 십성, 십이운성, 용신 등의 이론 체계의 과정을 정리하고자 한다.아래 그림에서도 알수 있듯이 사상이 정립되는 시대의 순서를 보면 음양에서 오행이 나오고 간지로 발전한 것이 아니다. 간지는 상(은)나라 때 역법에 활용되고, 전국시대에 음양과 추연의 오덕종시설서 오행의 극이,한나라때 음양과 오행을 결합하여 음양오행 사상이 정립되고 오행의 생이 설명되어 명리학의 기초가 확립되었다.당나라때 연간을 중심으로 한 당사주가 유행되다,송나라때 서자평..
2024. 7. 26.
